《唐雎不辱使命》原文及参考译文通用多篇

概述：《唐雎不辱使命》原文及参考译文通用多篇为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之剌王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之剌庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【通假字】

（1）故不错意也（“错”通“措”，放置）

（2）轻寡人与（“与”通“欤”，吗）

（3）仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”）

（4）寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白）

【古今异义】

（1）非若是也（古义：这样，如此；今义：经常用作判断词）

（2）岂直五百里哉（古义：只，仅仅；今义：不弯曲）

（3）休祲降于天（古义：吉祥；今义：经常用作休息）

（4）以五百里之地易安陵（古义：交换；今义：容易，简单）

（5）虽然，受地于先王（古义：即使这样；今义：表转折关联词，与“但是”合用）

（6）徒以有先生也（古义：只；今义：徒弟）

（7）秦王色挠（古义：屈服；今义：轻轻地抓）

（8）跪而谢之（古义：一种坐姿；今义：双膝着地。 古义：道歉；今义：感谢或凋落）

（9）以头抢地耳（古义：撞；今义：抢夺）

（10）安陵君因使唐雎使于秦（古义：于是；今义：因为）

（11）大王加惠，以大易小（古义：给予；今义：增加）

【词类活用】

（1）且秦灭韩亡魏（动词的使动用法，使魏国灭亡）

（2）请广于君（形容词用作动词，为扩充）

（3）轻寡人与？（形容词用作动词，轻视）

（4）伏尸二人，流血五步（伏，使动用法，使……伏；流，使动用法，使……流）

（5）天下缟素（名词作动词，穿戴丧服）

（6）亦免冠徒跣（免，动词的使动用法，使……免，脱去；徒：形容词的使动用法，使……徒，光着）

（7）与臣而将四矣（数词活用做动词，成为四人）

【一词多义】

（1）徒：A. 亦免冠徒跣（光着，动词）

B. 徒以有先生也（只，仅仅，副词）

（2）夫：A. 此庸夫之怒也（……的人）

B. 夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义）

（3）怒：A. 此庸夫之怒也，非士之怒也（发怒）

B. 怀怒未发（愤怒，名词）

（4）而：A. 挺剑而起（表承接，不翻译）

B. 而安陵以五十里之地存者（表转折，但是）

C. 受地于先王而守之（表顺承）

（5）使：A. 秦王使人谓安陵君曰（派遣，动词）

B. 安陵君因使唐雎使于秦（两者皆为动词，前“使”：派遣；后“使”：出使）

（6）者：A. 以君为长者（……的人）

B. 而安陵以五十里之地存者（……的原因）

（7）之：A. 而安陵以五十里之地存者（结构助词，的）

B. 愿终守之（代词，指代安陵国土）

C. 夫专诸之刺王僚也（主谓之间，取消句子独立性）

D. 长跪而谢之曰（代词，指唐雎）

E. 寡人以五百里之地易安陵（助词，的）

（8）以：A. 寡人欲以五百里之地易安陵（用）

B. 而君以五十里之地存者（凭借）

C. 徒以有先生也（因为）

D. 以君为长者（把）

（9） 虽：A. 虽千里不敢易也（假设连词，即使）

B. 虽然，受地于先王（假设连词，即使）

（10） 于：A. 受地于先王（从）

B. 仓鹰击于殿上（到）

C. 请广于君（给）

【重要词语】

（1）轻寡人与（看轻）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（前一个解释为“派”，后一个解释为“出使”）

（3）挺剑而起（拔，与今天的解释不同）

（4）秦王色挠（屈）

（5）长跪而谢之（认错，道歉）

（6）以君为长者（因为）

（7）聂政之刺韩傀也（助词，用在主谓之间，取消句子独立性）

（8）皆布衣之士也（平民，老百姓）

【重要句子】

（1）安陵君其许寡人！

〔安陵君一定要答应我啊！〕

（2）安陵君因使唐雎使于秦。

〔安陵君于是就派遣唐雎出使到秦国。〕

（3）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

〔现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？〕

（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。

〔天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。〕

（5）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

〔即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？〕

（6）大王尝闻布衣之怒乎？

〔大王曾经听说过平民发怒吗？〕

（7）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

〔假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。〕

（8）要离之剌庆忌也，仓鹰击于殿上。

〔要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。〕

【文意提示】

（1）本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国，与凶暴的秦王展开面对面的斗争，终于出色地完成了使命的经过。用人物对话生动地塑造 ……此处隐藏1321个字……问学生：“‘持节云中，何日遣冯唐？’一句，诗人运用典故有何作用？”学生就将文下注解的相关典故读出来，我看到大家对问题习以为常，漫不经心，便改问：“苏轼说‘持节云中，何日遣冯唐？’我们改成‘持节密州，何日赦老夫？’大家觉得如何？”同学们开始笑起来，有的说：“改的挺好的”；有的说：“这样改不太好，想被赦免的心情表现太明显了，太直接了”；有的说：“对皇帝的抱怨一下子就看出来，皇帝龙颜大怒，再贬也说不定。”大家已经在不知不觉中体会到运用典故的含蓄之美。

这种问法打破了常规提问的方式，逆向发问，并把正反对比的材料提供给学生，扩大了信息反差，构成了矛盾的情境，有利于学生养成多角度思考问题的思维品质。

再次，变庄问为趣问。呆板、僵化的提问只会窒息课堂气氛。如能变庄问为趣问，寓问于趣，那么课堂效果会是另一番境界。

笔者教学《桃花源记》一文时，针对“率妻子邑人来此绝境”一句的翻译问题，我问：“同学们，桃源人只带妻子、邻人，怎么没带孩子一起来呢？”学生陷入沉思，突然一生若有所悟地说：“带了，他不仅带老婆，也带孩子了。”大家都被他的回答逗乐了，(☆www.)我接着问：“怎么知道的？”他激动地说：“‘妻’是妻子，‘子’是子女，他全带了。”我为他翘起大拇指：“你真棒，不错，‘妻子’一词的古今词义是有差别的。”我觉得这样问法比呆板地问“‘妻子’什么意思，‘绝境’什么意思，这句话怎么翻译”更有趣味，学生不仅理解了词义，而且活跃了思维。

课堂提问不可能是固定不变的“定型产品”，应该根据不同的文章，不同的教学任务，不同的学情，进行“量身定做”，不断追求个性和创新，只有这样，设计的问题才能问法新颖，形式灵活，富有情趣，为学生所喜闻乐答。

二、“诱答”让学生能答会答

教师的问题提出后，接下来的环节就是学生的回答，要让学生的答案一步到位，基本不可能，学生从分析问题到解决问题，往往需要跋山涉水，有时还得探险问路。在这一过程中，教师不能笼统地给予答案，包办代替，要做好引导答问的工作，帮助学生找到出路，达到目的。诱答的技巧有哪些呢？

首先，运用已知，推陈出新。教师在诱答过程中，要帮助学生搭建新旧知识的桥梁，让学生应用已知推导未知，从而顺利解决问题。

笔者在教学《小石潭记》一文时曾问学生：“‘潭西南而望，斗折蛇行’，作者向小石潭西南方向望去，不仅看到了一条蛇，还望到了北斗星，是吗？”学生有的点头，有的若有所思，有的窃窃私语，我看到他们无法确定，又问：“‘其一犬坐于前’是否是其中一条狗坐在屠夫的面前？”我的话音刚落，下面学生就大声反驳：“像狗一样，是说狼的，初一学过。”突然一个学生站起来兴奋地说：“像北斗星一样，像蛇一样，而不是看到北斗星，更没看到蛇”。我惊喜地接着问：“什么像北斗星、像蛇？”这个学生胸有成竹地说：“小石潭的溪流河身形状。”“太好了，你真会学以致用”，我边夸赞边打量他，他的脸上洋溢着喜悦之情。

其次，顺其归谬，就计反推。学生回答问题不可能准确无误，当他们回答不当的时候，教师千万不能批评打击，挫伤他们的自尊心和积极性，老师可以利用这一答案中“潜伏”的错误作为诱答的素材，让学生在“山重水复”中豁然开朗。

笔者在教学《范进中举》一课时，有这样一个教学片断：

师：范进中举而“发疯”，其原因是什么？

生1：是因为范进的心理承受能力太差了。

师：有这种可能，那出主意用巴掌打范进治疯的是谁？

齐声：报录的人。

师：报录的人怎么知道用这种办法治疯呢？

生2：报录的人有经验，像范进一样中举发疯的人也许有很多，可能都用此法治好的。

师：你很会推理，（对生1说）那这么多的人难道都是心理承受能力差吗？

生1（笑）：不太可能！

师：那可能是因为什么？刚才那位同学推测范进中举发疯并不是个例呀！

生1：可能是中举后功名富贵从天而降，以后不再受穷，不再被人看不起，辛酸的生活一去不复返了。

师：说的太好了，功名富贵从天而降，来得太突然了，让人难以置信，中举后，范进的生活起居、经济地位、政治地位全部改变了，这才是范进见喜贴后惊喜得发疯的根本原因。

在这一过程中，我沿着学生的答案，运用归谬法，让学生自行推理，发现自己答案荒谬之处，进而跳出原来的思维框框，寻找正确的答案。

再次，捕获偶然，机智启答。当课堂预设的问题难住学生的时候，教师如能巧妙地捕获课堂生成的偶然因素，也可以取得令人惊喜的启发效果。

有一位老师做公开课，教学朱自清的《背影》，他在最后总结时说：“亲情，可以是木兰替父从军的典故；可以是孟母三迁的佳话；可以是朱自清眼中父亲那行动不便的背影；也可以是我们身边的故事，谁能用一句或几句话说说你对亲情的理解？”问题抛出后，下面鸦雀无声，教学陷入尴尬的境地。我在心里默默地想：让学生动笔练写，不是可以缓解一下局面吗？正在这时，门被推开，紧接着就是急促的声音：“老师，麻烦你把这钱交给王帅，家里中午没人，我怕他放学饿肚子。”看来是家长，学生的目光一下集中到她身上，来的真不是时候。只见这位老师笑着送走家长后，深情地说：“可怜天下父母心，你们永远都是父母牵挂的焦点，你什么时候饿，他们知道，你什么时候冷，他们也知道，王帅同学，你现在理解什么是亲情了吗？”王帅站起来有点激动地说：“亲情是妈妈担心我挨饿时焦急的神情，亲情是妈妈把钱交给我时颤抖的双手，亲情是妈妈转身离开时疲惫的身影。”王帅刚说完，下面就响起了热烈的掌声。

这位老师巧妙地捕获了看似扰乱课堂秩序的偶然因素，因势利导，引导自然，让学生顺利地完成答问，效果很好。

西游记，是大家最熟悉的一部影片。但是电视上的和书本上的又是两样不同的东西。电视上的西游记只不过是各各导演照着书本原著上的'人物、姓名、灾难，然后再加上自己的一些想象，把这部电影拍的有模有样。

可是，书本上的西游记，没有任何导演的参考，只有吴承恩的思想。书上的孙悟空有几次差点就丢了性命，也有几次连续失败……但是他坚持不懈，一次次克服困难，想办法救出唐僧，取得真经。

“孙悟空乃天地之生，不久成了美猴王，拜菩提为师，学会七十二变，腾云驾雾……后因悟空在众前卖弄，被师赶出，回花果山。到龙王那拿兵器，定海神针被‘借’自此成为悟空的贴身武器。悟空成妖，和牛魔王……结拜为七兄弟。后此大闹天空，前成弼马温，后成齐天大圣。蟠桃会上，悟空因犯天法，被如来压在五形山下。***后唐僧收他为徒，开始了九九八十一难，途中又收悟能八戒、悟净沙僧，师徒四人经历了千辛万苦，终于取得了真经！”

看完这本书，我发现故事中的妖**怪成精，其实就是变成了人形，归正时又恢复了本相。看书时，我还有一个问题，悟空、悟能、悟净成妖时都很厉害，归正时能量好像一下子就减弱了，都不如以前了？

【西游记】这本书里有惊有险，有悲有欢，值得一看！

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